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菩提一叶——茶心禅意 我的愿望是将一碗茶的味道传下去 今日是好日,今日不只限于今日的事情。昨日有今日，今日有明日有未来。 不能珍惜今天的事情是可悲的。为了包括自己在内的众生的幸福，更加珍惜当下，努力创造一个了不起的没有后悔的今日吧！ 独坐大雄峰 世界各国的人们在同样的规则前，竞技、输赢，然后在比赛一结束的时候，微笑着握手告别……。在奥林匹克能够看见如此之美的运动员形象。激战、拼斗，然后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314756750.html
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越只人遵行七兴盛法的情报，告诉摩揭陀的宰相瓦沙卡罗，令他生出离间分化的技俩？事实上，“非战劝和”只是世间善恶的思考。佛关心的不是战不战的问题。世间的相对争夺，千万年不变，输赢自有其因缘，不是一时劝劝，...
杨平猷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363769408.html
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多少有些非桌面因素。汇源被可口可乐收购，最终还是商务部一纸行政命令才得以叫停。农夫山泉能有今天的成就，谁都不愿意她有什么闪失。但是，这场架的输赢胜负早就已经注定。而且，这回农夫山泉面对的，确实是生与死的...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/15442490436.html
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里存在大量关于“报应”的叙事，而且很多作品往往伴有相应的道德“劝诫”意图。 包公文学故事中明确使用天道“报应”这个术语的包公戏如《包待制陈州粜米》有“劝君休做亏心事，暗有神明世有刑。”“虽然是输赢输赢无定，也须知报应报应分明。”杂剧《神奴儿》曰：“却不道湛湛青天不可欺，……天若闻雷，休言不报也，敢只争来早与来迟。”《仁宗认母传》中有“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。《包待制断歪乌盆传》中有：...
李永平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453369751.html
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句话并不是禁止我们一点也不可以执取或留恋，因为很多东西是我们不可或缺的。我们需要财物、儿女、妻子、花园、农场等等。为着活下去，在人生舞台上就难免会有输赢，也需要某种地位或身份，扮演某种角色。为什么佛法教...
佛使尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322640208.html
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一位股场高人指点迷津，方才茅塞顿开，想开了:钱财身外物，生不带来死不带去，炒股票不过是一种玩，输赢不必太过计较，何况股市有涨有跌，变化无常，纸上的一时盈亏，又何足道哉，套住了就权当是做一回保管员。这样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051848643.html
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在事先都去找过佛印禅师，要佛印禅师务必帮自己的忙，因为这项争赌不仅是一席酒食的输赢而已，而是颜面招架的问题。过了几天，揭晓答案的日子到了，两人都自以为稳操胜算，洋洋得意请佛印禅师评断。佛印禅师看看两人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370460641.html
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而结果所有输赢全受牌与骰子的限制。在赌徒认为牌与骰子有一种必然的道理，而不能明了他的空虚。一切世间万法都是如此。我们人类从生至死只是受语言文字的支配。语言文字只是“假名”，所谓是“诸法无名，假与之名”...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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到陈那论师这儿不行了。为什么呢？因为在以前，他们只讲究斗口，只要辩论赢就行了，所以，可以有输赢，但陈那论师说因明不是争强斗胜的，不能启发正智，赢什么赢？即使说你赢了又有什么用？所以，对于这种情况不判输赢。 或于一相同作事故，成不遍因。 这是第二个要注意的情况，上一句是说因明论辩中第一个应该注意的情况：千万不要让单看是正因，两个一碰面却证成了相互违背的观点的情况出现。而这一句是对因三相中关于同品...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11532338253.html
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忤逆我，却能令我道念增上啊！」没有罪恶，哪有善美？没有黑暗，哪有光明？没有恶毒，哪里有慈悲？没有提婆达多，哪里会有佛陀？因此，我们在生活中被人欺负了，被人陷害了，不要难过，不要气忿，真正输赢的关键，...
法门寺
|法空法师|法门寺|出家|
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